« 608 » - كأنّ حفيف النّبل من فوق عجسها * عوازب نحل أخطأ الغار مطنف أي أخطأ غارها ، فأل بدل من الضمير وإلى هذا الشرط الإشارة بقوله : ( فأعطيت ما أعطيته خبرا ) والثاني أن تكون خبرية أي محتملة للصدق والكذب وإليه الإشارة بقوله : ( وامنع هنا إيقاع ذات الطلب ) فلا يجوز مررت برجل أضربه أو لا تهنه ، ولا بعبد بعتكه قاصدا إنشاء البيع ( وإن أتت ) الجملة الطلبية في كلامهم ( فالقول أضمر تصب ) كقوله : « 609 » - جاءوا بمذق هل رأيت الذئب قطّ ( شرح 2 ) ( 608 ) - قاله الشنفرى عمرو بن براق من الطويل . وحفيف النبل بالحاء المهملة دوى ذهابه . ومن فوق عجسها حال من النبل أي فوق مقبض القوس وهو مثلث العين . وعوازب نحل خبر كان جمع عازبة من عزبت الإبل إذا بعدت في المرعى لا تروح ، والشاهد في أخطأ الغار فإن الألف واللام فيه أغنت عن الضمير العائد إلى الموصوف تقديره أخطأ غارها . ومطنف فاعل أخطأ . والغار مفعوله والجملة صفة لنحل . وهو بضم الميم وكسر النون الذي يعلو الجبل . ( 609 ) - عزى إلى العجاج ولم يثبت وقبله : ( / شرح 2 )

--> ( 608 ) - البيت للشنفرى في ديوانه ص 54 والمقاصد النحوية 4 / 85 . ( 609 ) - الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2 / 304 والمقاصد النحوية 4 / 61 وأوضح المسالك 3 / 310 وشرح ابن عقيل ص 477 ومغنى اللبيب 1 / 246 ، 2 / 585 ، وهمع الهوامع 2 / 117 .